布朗族的简介 布朗族的传统节日习俗有哪些

　　布朗族的节日

　　布朗族土神祭

　　云南省布朗族的传统节日，属民间宗教节日，每年农历正月择日举行。

　　节日里，布朗族各家各户请巫师前来主持祭祀，而且行祭的时候其他人要回避，只允许家长和巫师留下。祭品有一只红公鸡，一升谷物，一碗米，一杯茶，半斤酒。祭祀时，要将大门关好，严禁外人进入。巫师将鸡杀死，将鸡毛与内脏埋于大门右角，并口念祈语：“求土神保佑今年人畜平安，风调雨顺，庄稼丰收……”祭祀完毕，将鸡煮熟，由家长和巫师食用，其余祭品由巫师带走，祭祀完毕才允许家人返屋。

　　布朗族宋坎节

　　宋坎是来自佛教的一个词语。云南省西双版纳傣族自治州布朗族的传统节日，属民间宗教节日，每年农历四月十四日至十六日举行。

　　当地相传天地万物是一巨神及其十二个孩子一齐创造的，后来太阳姐妹和月亮兄弟一齐出来，使人间大旱，巨神又造了弓箭，射死了八个太阳和九个月亮，剩下一个太阳和一个月亮吓得躲了起来，人间失去了光明和温暖。巨神又招来百鸟百兽，共同去请太阳和月亮。最后，终于说服了太阳和月亮，并答应白天太阳出来，月亮晚上出来。从此，每年宋坎节，当地的布朗族都要早起迎接太阳，事先在村东搭一彩棚，在当日太阳还未升起时，人们即穿着一新，带上摆着糯米、酒、肉和芭蕉的小篾桌，来到彩棚处，随着太阳的冉冉升起，由村中德高望重的老人主持迎接仪式，布朗族人迎着太阳载歌载舞，然后就地早餐，吃完早饭，列队到佛寺中堆沙、插花、浴佛，用树枝蘸水向老人滴洒，布朗族青年男女则互相泼水，玩丢包、打竹球游戏。

　　布朗族端午节

　　端午节是中华民族的传统节日也是布朗族的传统节日，每年农历五月五日举行。

　　但云南省施甸县布朗族过节的形式与汉族的有一些不同。节日里，布朗族还有洗牛脚的习俗。他们在过节时，由村中的老人头戴斗笠，身披蓑衣，手执杨柳桃枝或黄泡树枝扫一下门庭，以示祝福主人平安、洁净，并牵一头小羊在村中游一周，把一支支的红纸做成的小幡插在各家门前。主人则把清水洒在村老年人和头人身上，意为洗去牛脚痕迹。游完全村后，村老和头人把羊牵到村外大树下宰杀，由每户凑一碗米，煮成羊肉稀饭，全寨人共同享用，以祈祷平安。

　　布朗族堆沙节

　　云南省布朗族的传统节日，属宗教节日，每年农历五、六月间举行，具体日期不定，节期一天。

　　关于这个布朗族节日有个传说：相传旧时，布朗族敬佛时所献的是糯米饭和猪肉，但无法满足佛的食欲，而汉族人却在供饭中掺进大量的沙子，佛却说吃饱了，此后，布朗族在新年里堆沙，让佛饱食。于是形成了这种节日习俗。另一种说法：举行堆沙节是为了纪念溺死于洪水的乌鸦妈妈。

　　节日里，布朗族男女老少都要沐浴更衣，然后到寺庙中赕佛，并在寺庙中用沙堆三、五座高约三四尺的宝塔，塔尖插几根缠着彩色纸条的竹枝。大家围塔而坐，听佛爷念经或讲历史传说。

　　布朗族景比迈节

　　布朗语即过新年，云南省布朗族传统节日，每年傣历六月举行，具体日期不定，节期三天。

　　节日里，布朗族家家都要准备过节的物品，还要杀鸡、猪或牛。妇女们用糯米粉拌糖包上芭蕉叶蒸熟后互相馈赠。富裕人家还要请佛爷和和尚来家中念经。布朗族年轻人则聚集在一起跳舞，唱歌和其他的一些娱乐活动。节日的最后一天早饭后，每家要提一包肉饭到佛寺去取水，他们认为佛寺的水可以消除病灾。节日期间全寨要停止生产，如果附近村寨的傣族、哈尼族、拉枯族等前来庆贺，全寨人要热情地招待，而且把他们带来的礼物先祭祀给寨门口的村社神“代袜那曼”和建寨鼻祖“相飞”，最后才能分享。

　　布朗族宋初节

　　布朗语，意为新米节。云南省布朗族传统节日，每年农历七月间举行，节期一天。

　　一般选择蛇日举行，因为人们认为蛇吃的东西不多，这样，粮食就会很经吃。节日里，布朗族各家各户要下地掐穗新谷子，到田里后要面向东方，把谷子带回家的路上，要边走边叫“谷魂”，一直叫进村，所掐的谷子要送到寺庙里供祭。祭过之后，就以为神佛已经吃过新米，然后全家人聚集在一起共食新米。罢 宪尼云南省勐海县布朗族宗教节日，每年傣历八月十五日举行。

　　相传是日为佛祖帕召果达玛（即释迦牟尼）的逝世纪念日，每逢此日，布朗族的佛寺里的和尚要念《维先达腊》（即《佛经》），人们相继到寺里捐献钱物，以示纪念，并祈求佛祖保佑。

　　布朗族豪瓦萨

　　布朗语，意思是关门节。云南省布朗族的传统节日，属民间传统节日，每年傣历九月十五日至十一月底举行。

　　节日的第一天，布朗族各家要送一对蜡条、一朵花到氏族长家祭祀祖先灵位，祭祀完毕，再跪下给氏族长象征性地洗脚，以此来祈福祉。氏族长也要说一些吉祥的话。节日这天，青年人对长辈、妇女对男人、小孩对父母兄长，都要行磕头之礼，而全家老幼要向房门、楼梯、家具杂物的灵魂叩头。布朗族人认为这样就不会被虎豹毒虫伤害，出门及劳动时也不会受伤。节日期间，严禁青年人串姑娘、结婚。

　　布朗族赕什拉节<