高山族的简介 高山族的传统节日及祭拜习俗

　　祭礼结束后，进行仪式性饮酒。然后，有资格的男子老年次高级和次次高级成员到部落酋长家参加酒宴，其他人则忙着去准备明日下田的工作。

　　满月前的三、四日是粟播种祭。当天早上，年龄阶级的纠察登上男子公癖上的了望楼，大声呼喊道：“今日清理啦！”所谓清理，是劝告大家收拾渔具，以免在祭期中犯接触鱼类的禁忌。

　　第二天，大家族祭团的妇女，到成员中某一个家中，由她们从谷仓中取出成穗的粟种，放在屋内的地板上，一齐用脚揉脱。祭仪过程不能喝水，禁止打喷嚏、大小便、喧哗，有谁放屁更要被视为不吉利。为了怕孩子吵闹，统统把他们赶到屋外去。做完了一家的仪式后，再到另一家去，一直以祭团的所有成员家庭的粟种完全揉脱干净为止。

　　这一天，男子到山上去采大营，以备播种仪式用。晚上，壮丁和退休的长老们打着铜锣和木鼓、在社中巡回，象征性地除虫。

　　从这个晚上后的十天，在男子公麻还有角力表演，以象征粟种长出后会直立稳固，果实繁茂。

　　第三天，行初播札。头天晚上，男子禁止和他的妻子、子女同床，要到公廨里去过夜。天未亮，大家族祭团的成员到族长和长老家会餐，饭后回家。男女要穿上华丽的服装，佩戴犬牙铃到地里去。有人专门敲锣打鼓，从村社里敲打到田里，再由田里到家中为止。选择为播种仪式的田地，没有什么严格的规定。到M里去可以带粮食，但不能带水。社民们先去其中一个成员家的田地里播种，播完禁止灌水，男性长老手持大萱仰天祝词道：“我粟为大曹，不要像不结果实的粟，不要像不出穗的粟！”祝后，把大置种在田里，再到另一成员家的田地，行与此同样的仪式。

　　仪式结束后，各自返家，在屋外脱衣服，赤着身子到房内俯卧，缩身假作熟睡状。不久，爬起来说：“天已黎明了！”象征初播这一天已经过去。而后穿上衣服和家人一道共进晚餐。这晚，村社里有角力比赛、锣鼓巡回等活动。

　　第四天，大家族祭团成员的男女，夜持火把，到海边去拾采贝类，一直到夭亮。

　　第五天，天檬檬亮时，大家才又回到村社里，集合在村长和长老的家中吃早餐，早餐煮的就是从海滨拾回的贝类，边吃边向老人敬酒。这一天整日休息、游玩。

　　粟收获祭的日期要根据田里粟穗的成熟程度来决定。大多选择在下弦月缺的时候举行。祭仪中也禁止接触鱼类。

　　第一天上午，每家男子到山上采山棕桐、藤，撕裂成条状，以备收获时扎粟穗用。妇女一人到自己家的田里，举行初摘穗仪式。

　　这种仪式是在田中采摘粟穗一束后，放在背篓中，负篓回家。勤家里后抽出刚收来的几穗新聚，捣煮后，边吃边念祝文：“今天我举行初摘穗的仪式，并举行尝新穗仪式，我们的粟会丰收！我的穗优良又丰富！”

　　第二天，大家族祭团成员全体赴某一田中，站成一排并肩进行摘穗，有一二个人专门负责捆绑粟穗，腰里插着山棕桐或藤条。

　　摘穗者手里抓满一束后，就交给他们去绑扎起来。

　　从第三天起，举行实际的全面收割，全社都收割完，大家族祭团成员又到海滨采集东西来煮，触鱼的禁忌同时取消。

　　每家把收割的粟穗晒干后，就收入谷仓，收藏工作结束后封闭谷仓，然后选择七、八日，十一、十二日，十七、十八日，十九、二十日，二十三、二十四日等日举行开仓祭仪。

　　每家参加尝新仪式的妇女，天未亮就要起床开会，并要注意不能触水。开仓时祝词是：“今日良辰，我来开仓。”随即把粟穗取出一些来，然后，就可以自由地开仓。

　　开仓后的任何一天，都可以举行祖神的尝新。各人在自己的家中举行，但同一家族祭团成员要在同日举行。尝新祭前要先酿酒，前一夜宰猪杀鸡、捣新粟，忙得不亦乐乎。

　　尝新祭要由巫师向祖神位行祭。巫师长带领几个不师合唱，群。而后，巫师长左手持盛酒瓦壶，右手持一个装“全牲”（猪内、耳、尾的右边小片）的碗，把碗与酒壶摇动，副巫师长手持盛满粟饭的碗也同时摇动，众巫师手持芭蕉叶和姜，向神位摆动，一齐祝道：“祖啊！妣啊！我等的粟已收获完，请来！这儿有肉，有全牲，奉献给您们！下次再种粟，请给我们丰年，使我们动肉能用粟奉献给您们！”祭毕，家长献酒、肉给巫师们、这种由巫师祭祖的习惯已在日本侵台时废除。

　　收割完的下月十三、四日，开始新年祭。祭仪前日，男子未成年者在公解外，部落总管以下的各年龄阶级，均赴“年屋”（即新年祭之后开设宴席的地方）举行诸神的尝新祭，用新收成的粟酿成的酒泼地作祭，祭后会饮。最下阶级和未